Geboeid publiek

Gelukkig jullie ogen omdat ze zien, en jullie oren omdat ze horen! Want ik verzeker jullie: vele profeten en rechtvaardigen hebben ernaar verlangd te zien wat jullie zien, maar ze kregen het niet te zien, en te horen wat jullie horen, maar ze kregen het niet te horen. (Mattheüs 13:16,17)

De kunst van het vertellen…

Zijn er nog mensen die – zoals Jezus dat kon – een menigte kunnen boeien door het vertellen van verhalen? Als Jezus zou optreden in onze tijd, zou hij dan opnieuw volle zalen trekken?

Wat een preek – Bevrijd van het juk van de Bijbel

Dat is nog eens een preektitel waarmee je de aandacht pakt: ‘Bevrijd van het juk van de Bijbel’. Ik kan er een extreem lange blogpost over schrijven, maar liever geef ik hier het advies om de preek te beluisteren / bekijken. Maar wacht daar nog even mee, want ik wil er er eerst het een en ander over zeggen.

Want de armen zijn altijd bij jullie…

Toen Jezus (…) aanlag voor een maaltijd, kwam er een vrouw naar hem toe. Ze had een albasten flesje met zeer kostbare olie bij zich en goot die uit over zijn hoofd. De leerlingen ergerden zich toen ze dit zagen en zeiden: ‘Wat een verspilling! Die olie had immers duur verkocht kunnen worden, dan hadden we het geld aan de armen kunnen geven.’ Jezus hoorde het en zei: ‘Waarom vallen jullie deze vrouw lastig? Zij heeft iets goeds voor mij gedaan. Want de armen zijn altijd bij jullie, maar ik zal niet altijd bij jullie zijn. Door die olie over mij uit te gieten, heeft ze mijn lichaam voorbereid op het graf. Ik verzeker jullie: waar ook ter wereld het goede nieuws verkondigd zal worden, zal ter herinnering aan haar verteld worden wat zij heeft gedaan.’ Matteüs 2:6-13

Een vrouw toont haar dankbaarheid aan Jezus door kostbare olie aan hem te ‘verspillen’. De leerlingen van Jezus ergeren zich hieraan en leveren openlijk kritiek op deze uiting van liefde en respect. Voor Judas blijkt dit zelfs het breekpunt. Hij haakt direct hierna definitief af en verkoopt zijn Meester aan zijn tegenstanders. Voor cash.

Fotoblog – m’n andere ‘vrije speelruimte’ op internet…

Een paar maanden geleden ben ik begonnen met een fotoblog onder m’n eigen naam. Naast dit Vrijspraak blog, waar ik vrijuit schrijf over van alles wat me bezighoudt, vind ik het leuk om foto’s te delen – voorzien van kort commentaar. Ik neem me voor om elke dag tenminste een foto te plaatsen. Gezien het grote aantal foto’s dat ik maak, moet dat geen groot probleem zijn. Reacties worden altijd op prijs gesteld, zowel hier als daar.

Dat is je moeder

Toen Jezus zijn moeder zag staan, en bij haar de leerling van wie hij veel hield, zei hij tegen zijn moeder: ‘Dat is uw zoon,’ en daarna tegen de leerling: ‘Dat is je moeder.’ Vanaf dat moment nam die leerling haar bij zich in huis. Johannes 19:26-27

Soms heb je geen tijd meer om lang na te denken, te wikken en te wegen. Dat was ook waar voor Jezus die, hangend aan het kruis, zijn lieve moeder en zijn beste vriend naast elkaar zag staan. Zij, Maria, mag dan ‘de gezegende onder de vrouwen’ zijn, en in haar hart weten dat ook ‘de vrucht van haar schoot’ gezegend is – ze staat daar toch maar als toeschouwer van een afschuwelijk schouwspel.

Kiezen voor eenheid in Emmaüs

Vanmiddag ben ik teruggekeerd uit Helvoirt, Noord-Brabant. Samen met een groep leiders en bruggenbouwers uit allerlei kerken en christelijke organisaties heb ik in het bezinningscentrum Emmaüs gesproken, gedacht, gezongen en gebeden. De retraite maakte ik voor de tweede keer mee – vorig jaar heb ik op dit blog verschillende foto’s geplaatst en wat indrukken in woord en beeld doorgegeven. Dit jaar was het in veel gevallen een weerzien en het is mooi om te merken hoe er, ook na enkele maanden ‘back to business’, een basis is gelegd om samen op voort te bouwen. Ik moet veel indrukken nog verwerken, maar ik wil hier alvast het een en ander aan jullie doorgeven.

‘Wordt hervormd…’ – Mijn overdenking bij Hervormingsdag

En wordt niet gelijkvormig aan deze wereld, maar wordt hervormd door de vernieuwing van uw denken, opdat gij moogt erkennen wat de wil van God is, het goede, welgevallige en volkomene. (Romeinen 12:2)

Vijfhonderd jaar geleden was er een stroming binnen de kerk die niet langer binnen de brede bedding kon blijven. De stroming nam een andere wending en waaiert tot op de dag van vandaag uit met ontelbaar veel zijarmen. De hoofdstromen – in grote delen van de westerse wereld – heten sindsdien Rooms-katholiek en Protestants.

Soms kiezen individuen er bewust voor om deel uit te gaan maken van een van deze stromingen, maar meestal worden mensen daarbinnen (of daarbuiten) geboren. Het is al met al een heel rivierenlandschap geworden, het lijkt warempel Nederland wel…

Genade en goede daden: een logische combinatie

Want hij heeft ons gemaakt tot wat wij nu zijn: in Christus Jezus geschapen om de weg te gaan van de goede daden die God heeft voorbereid. Efeziërs 2:10

Vanuit de protestantse traditie krijgen wij de waarheid overgeleverd dat we niet gered kunnen worden door eigen inspanningen. Mensen kunnen een rol spelen bij onze aanvaarding van het geloof en je hebt een persoonlijke keuze te maken of je Christus wilt volgen, maar – uiteindelijk is het allemaal genade en werk van God.

Sefanja en Armageddon > Gastblog Erica Kramer

Als je net als ik in de late jaren negentig veel naar de bioscoop ging, ken je misschien de film ‘Armageddon’ wel. Het is een rampenfilm uit 1998 met o.a. Bruce Willis, Liv Tyler en Ben Affleck. Een enorme meteoriet komt op de aarde af, en alleen Bruce Willis kan met de hulp van zijn briljante team de wereld redden van de ondergang. De film is spectaculair, over the top en meeslepend. En dan is er nog het heerlijke romantische subplot, waarin Liv Tyler en Ben Affleck de tegenstand van Liv’s vader Bruce Willis moeten overkomen alvorens nog lang en gelukkig te leven.
Aan deze film moest ik laatst denken toen ik een boekje aan het redigeren was. Ik zal uitleggen waarom.

Kruimels van de tafel: food for thought…

Where you live should not decide
Whether you live or whether you die

Simon van Groningen reageerde op mijn blogpost van eerder vandaag. “Jezus ging soms juist heel ‘intolerant’  om met vreemden…” wierp hij tegen. Daarbij een verwijzing naar Matteüs 5:21-28 waar Jezus een Kanaänitische vrouw geen gelijke rechten toekent: